Hvordan forstår Wittgenstein filosofi?

Av | januar 3, 2022

Er det fortsatt fornuftig å opprettholde skiller eller grenser mellom vitenskaper eller disipliner? Med andre ord, gjelder epistemologiske hierarkier fortsatt? Ville det ikke vært mer fruktbart, å begynne med undervisning, for narrativene å være uhindret mellom dem? Etter hvert som kunnskapen utvikler seg, utvides problemstillinger og blir mer komplekse. Vi kan argumentere for at dagens kunnskap gjenspeiler mye mer enn svaret på ulike problemer som gjenspeiler vår uvitenhet. Faktisk forblir de mest dyptgående spørsmålene åpne for diskusjon.

Jeg tror dette er en velsignelse på minst to måter. For det første kan man når som helst komme frem til nye «sannheter» – om enn provisoriske, som kan oversettes fra det klassiske uttrykket til den østerrikske filosofen Ludwig Wittgenstein (1889-1951) til den østerrikske filosofen (1889-1951): » pek på flasken». For det andre må det erkjennes at denne uferdige letingen lar oss være rasjonelt fri fra underkuelsen av andre menn. På dette tidspunktet kan vi si at filosofi egentlig er en prosess. Filosofi gir oss med andre ord ikke kunnskap, men forståelse, og det kan være frustrerende, som Sir Anthony Kenny påpekte.

På den annen side betrakter Wittgenstein denne filosofiske forståelsen som en opplevelse av en reise snarere enn som et mål. (Og reise er alt; det er det vi lærer av Konstantinos Kaváfis’ dikt «Ithaca»). Kort sagt, for Wittgenstein er filosofi en prosess eller aktivitet. Til slutt fører disse refleksjonene oss til det klassiske Hellas. Det ser ut til at vi i filosofi alltid kommer «hjem». Derfor spør vi: Gir søken etter tingens essens mening som et mål forfulgt av Sokrates? Etter så mange århundrer ser det ut til at skaperverkets holdning er i ferd med å miste sin eksistensberettigelse. Uansett, og det er her Wittgensteins forslag kommer inn, bør vi kanskje forstå søket etter filosofi eller kunnskap som en søken etter klarhet.

Derfor, av et ønske om generalitet, må vi konkludere med at det med Wittgenstein ikke lenger er mulig å ignorere bestemte data, men vi må huske på at når vi setter sammen en beskrivende modell av fenomenet eller dataene som studeres, har vi allerede gjort alt. eller nesten alt kan gjøres akkurat nå. Det er alltid et midlertidig trekk ved menneskelig forskning.

Tross alt erkjente Wittgenstein at språkets logiske struktur kunne sees på overflaten. Den østerrikske vismannen ønsket ikke å foreslå en teori. Men beskriv i detalj hva som skjer: dette oppsummerer analysen din. Kort sagt er det opp til filosofen å gjøre ting «klart». Wittgensteindar-tilnærmingen er derfor beskrivende. Hans bidrag til filosofihistorien fokuserer på metoden.

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert.