Book of Masonic Symbolism – Of the Lion’s Leg Grip

Av | oktober 13, 2021

«Juda er en løve: du har stått opp fra byttet, min sønn. Han har bøyet seg som en løve og bøyet seg som en gammel løve; hvem skal reise ham opp?»

49. Gen.

I velsignelsen til stammen som ble gitt til Juda stamme og dens grunnlegger, representerte løvens musling styrke. Derfor var symbolet på flagget til Juda stamme en løve. Den samme symbolikken finnes i det frimureriske ritualet og har hatt forskjellige filosofiske og teologiske tolkninger.

For våre kristne brødre omtales uttrykket “løven fra Judas stamme” som Messias, som sies å ha brakt lys og udødelighet til verden. For våre jødiske brødre var Juda den fjerde sønnen til patriarken Jakob og representerer det fjerde punktet som ble diskutert i det gamle frimureriet. Både David og Salomo sies å ha kommet fra Juda stamme. Bruken av løvebenet er imidlertid eldre, noe som kan ha anvendelse på frimureriske mysterier.

Kandidater som lyktes med å overvinne begynnelsen til Mithras ble kalt Lions og ble markert med et egyptisk kors eller ankh i pannen. Fullstendige referanser til det mithraiske ritualet ble gjort som Mithraic Gods sol, som kom til jorden for å ofre seg selv som et offer til mennesket, og gjennom hans død ble mennesker gitt evig liv. Etter starten reiste kandidaten seg fra graven og fikk tillatelse til å lære de hemmelige persiske mysteriene skapt av Zarathustra.

Selv om romerne var godt kjent og trodde at minst en romersk keiser begynte i orden, var ritualene til Mithras av persisk opprinnelse og vandret senere til Sør -Europa. «Mithra» er Zend-Avesta-tittelen på solen og bodde i den kulen. Mithra var både mann og kvinne og representerte som en gud det «feminine prinsippet». Denne setningen er mest kjent i Du Browns fiktive verk med tittelen The Da Vinci Code. I tillegg til å skildre Den hellige gral, slik Mary Magdalene gjorde i Browns arbeid, mens de kvinnelige aspektene ved Mithras representerte naturen, badet mennene imidlertid naturen slik at solen, floraen og faunaen skulle vokse. Med denne forståelsen er det lettere å forstå også forbindelsen mellom frimureriet og Mitra -ritualene.

I en bok om frimurerisk symbolikk læres frimurerne at hellig pytagoreisk geometri forbinder mennesket med naturen ved å lære om dets mest skjulte hull; hvordan ting i naturen forholder seg; og at universets store arkitekt er bundet av menneskeheten av naturlovene til de mange verdener som omgir ham. Det sies med rette at studiet av naturen først førte til at mennesker studerte symmetri og orden, noe som førte til oppdagelsen av all nyttig kunst. Frimureriet lærer at Supreme Intelligence har full karakter og beskrives i Åpenbaringsboken som Glasshavet.

De En bok om frimurerisk symbolikk Mitra -ritualer ga også frimureriet symbolikken til de laveste lysene, nemlig solen, månen og Merkur (som senere ble erstattet av vertshusets herre). Denne symbolikken tar sikte på å forklare den naturlige rekkefølgen på hierarkisk autoritet: når solen styrer dagen og månen styrer natten, bør tilbedelsesmesteren, med like regelmessighet, styre og styre vertshuset. Til tross for det store beviset på mitraleffekter i frimureriet, hva er viktigheten av løvebenshåndtaket?

De som begynte i de mitraiske mysteriene gikk gjennom tre hovedgrader. På første nivå ble kandidaten lært sin åndelige natur, noe som må manifesteres gjennom disiplinert oppførsel. I den andre graden ble kandidaten lovet å representere mekleren mellom godt og ondt, lys og mørke, og ble sendt til en mørk grop for å bekjempe grådighetsdyrene. Til slutt, i tredje klasse, fikk han en kappe med stjernetegn, inkludert Leo -tegnet, som skildrer en løve. Det sies at kandidaten har reist seg fra graven på grunn av kraften som påvirket av solens påvirkning på Leo, eller av det sterke grepet på løvebenet. Når andre mitraiske symbolikker finnes i frimurerisk symbolikk, kan det ikke utelukkes at muligheten for at denne symbolikken kan ha oppstått fra disse ritualene ikke kan utelukkes. Men hva er den symbolske betydningen for frimurere?

Avledet fra læren til Mithra Zarathrustra, som lærte at godt og ondt var side om side i verden. En av hans «ornamenter» lærer murere at menneskelig eksistens er riktig og feilaktig rettet. Erfaring fra det virkelige liv beviser dette: kampen mellom godt og ondt ble sterkt demonstrert under andre verdenskrig så vel som under andre velkjente konflikter. Mitra -ritualer lærer også at det gode til slutt vil seire over det onde, som symbolisert av energien fra den stigende solen i øst hver dag. Det sies at han er i stand til å heve denne store kulen med kraften til løven som lever i bane til Leo – håndtaket på løvebenet!

Mens de går gjennom de tre gradene som kreves for å oppnå nivået på murverk, er de fullt klar over at Crafts krever at de deltar i øvelser for å gjøre dem moralsk korrekte. og ondskap, lys og mørke. Symbolskt hevet fra overtredelsesgraven, erkjennes det at kandidaten er forberedt nok til å vise godhet til hele verden. Hvorvidt han bruker disse verktøyene så vel som tidens mestere er opp til hver kandidat. Han kan velge godt eller ondt, lys eller mørke; og ved å lage det, skaper universets øverste arkitekt det tempelet han bor i, eller graven der han til slutt vil kaste ondskapen.

En frimurer som vet hvorfor han vokste opp, vil aldri, aldri, aldri dø. Han vokste ikke opp med usannhet og dumhet – han vokste opp på løvebenets håndtak.

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert.